9月24日，由徐汇区民宗办主办、华泾镇承办的“民族交流与互鉴：黄道婆与铸牢中华民族共同体意识”圆桌沙龙在上海黄道婆纪念公园举行。来自历史学、民族学、非遗保护等领域的专家学者、非遗传承人以及基层实践者们齐聚黄道婆故里，围绕宋末元初这位棉纺织技术革新家的一生及其当代回响，展开了一场跨越七百年的对话。
一首《先棉谣》拉开沙龙序曲，依托AI技术进行编曲与人声演唱，让古老棉纺故事以年轻化视听形式传播。
华东师范大学教授田兆元认为，棉纺织之路演绎了文明交流的历程，未来应当加强沪琼两地合作关系，关注两地之间的棉路空间。他呼吁，以打造上海城市名片为目的，重新定义“土布”名称，以“织锦”代之，从而提升上海棉纺的地位。上海社会科学院教授蔡丰明以《锦绣华章——我国传统织锦技艺及其民族共同体特征》为题，详细对比壮锦、土家锦（西兰卡普）、黎锦、苗锦、侗锦、傣锦共六类少数民族织锦，同时以海南省乐东县黎锦为例，探讨民族织锦的传承之路。
上海师范大学民俗学教授戴建国在圆桌上探讨了黄道婆个体成功背后的多重民族因素，并从棉花、气候、政策、黄道婆自身、江南人文环境、多民族交流互鉴等角度阐释了黄道婆的成功与延续。在上海社会科学院文学所研究员、民俗与民间文学研究室主任毕旭玲看来，黄道婆往返上海与海南之间的历程，其深层意义在于呈现了一条“技术环流”的完整路径——边疆地区的技艺经过跨地域传播，在江南完成改良与规模化，再向更广阔的市场网络扩散。“这条环流打破的不仅是地理空间的阻隔，更是认知壁垒。棉布匹与纺车之间，早已编织出各族人民相互依存的经济纽带。”
在上海黄道婆纪念公园学术顾问方云看来，黄道婆所象征的“创智共生”精神，与当代民族团结进步事业的核心命题高度契合。“今天，这份来自七百年前的‘棉纺遗产’，仍在以其特有的方式参与着中华民族共有精神家园的构筑——经纬之间，联结的不仅是纱线，更是各族人民共同走向未来的信念与认同。”现场，乌泥泾手工棉纺织技艺非遗传承人林秀梅展示了传统三锭纺纱技艺。
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